sábado, 21 de enero de 2023

Conceptos Fundamentales de la Ética. Ejercicios. Luna Martínez Pérez. 4º ESO. IES V. Kent. Elx. 2006-2007. Profesor: Francisco Huertas Hernández

Ética. Ejercicios de alumnos. 4º ESO
Conceptos Fundamentales de la Ética - 1ª Evaluación
Alumna: Luna María Martínez Pérez
IES Victoria Kent. Elx
Profesor: Francisco Huertas Hernández
Curso 2006-2007

Ética. Ejercicios de alumnos. 4º ESO
Conceptos Fundamentales de la Ética - 1ª Evaluación
Página 12
Alumna: Luna María Martínez Pérez
IES Victoria Kent. Elx
Profesor: Francisco Huertas Hernández
Curso 2006-2007

 La "Ética" "regresa" a las aulas en 4º ESO -último curso de la Educación Secundaria Obligatoria en España-. ¿Cómo es esto posible? En un mundo gobernado por la inmoralidad absoluta pretenden usar una materia, tan antigua como intemporal, para impartir valores de sumisión al poder y al mercado. Si Dios y el hado así lo disponen, este año me jubilaré. La "huella" que habré dejado en el mundo serán mis actos, y mis palabras transmitidas, sobre todo, en mi labor como docente de instituto. Descubrir que enseñar es estar abierto a aprender de tus alumnos es actualizar constantemente el ingenioso método del "diálogo mayéutico" de Sócrates, un tipo descarado, incómodo, preguntón, que fue "liquidado" por el Estado. Una "semilla de libertad", al dejar en evidencia la insultante arrogancia de los poderosos

 Luna Martínez Pérez fue una estudiante excepcional. Cursó estudios de Filosofía en la Universidad de Granada, creo. Recuerdo que quedó fascinada con mi referencia a la insondable música de György Ligeti (1923-2006). Ese "asombro" ante el "anuncio" de "saberes" y "bellezas" "lejanos", tan característico del "filó-sofo" o "amante de la sabiduría". El cuaderno de ejercicios de Luna del primer trimestre de 4º ESO, en la asignatura de Ética, está en vuestras manos. Disponed de él, con la misma admiración con que yo lo leí y corregí en noviembre de 2006. 

 Si acaso una noche de invierno, un viajero del espacio digital tropieza con estas reflexiones, que alce su mirada a las estrellas como hizo Thales de Mileto, y, luego, descienda a los asuntos humanos, como nos mostró Sócrates, el "tábano" que molestaba a sus conciudadanos con "preguntas" sobre la "mejor vida", que, hoy como ayer, debe ser la vida regida por la razón en la búsqueda del bien...













Ética. Ejercicios de alumnos. 4º ESO
Conceptos Fundamentales de la Ética - 1ª Evaluación
Completo. 13 páginas
Alumna: Luna María Martínez Pérez
IES Victoria Kent. Elx
Profesor: Francisco Huertas Hernández
Curso 2006-2007


8 comentarios:

Anónimo dijo...

Fantástico

Anónimo dijo...

Cómo descargar el documento

Francisco dijo...

El PDF abajo. Pulsar en la parte superior derecha la pestaña y descargar, luego puede imprimirse

Francisco dijo...

Yonathan Silva escribe
"Buenas, saludos de un colega de Uruguay. Le acabo de echar una ojeada, algo soslayada. Confieso que lo que veo no es de mi sumo agrado (tampoco desagrado), desde la propia definición de ética y de costumbre, veo que están muy cuestionables, sobretodo por llamarla ciencia, y por entender a la costumbre como algo necesariamente dependiente de la tradición, cosa que no es necesaria, sino accesoria..."

Francisco dijo...

Yonathan Silva sigue
"Por no mencionar la argumentación de la tesis de la irrelevancia moral de los animales, cosa que me parece falaz y refutada hace muuucho"

Francisco dijo...

Francisco Huertas Hernández responde
”Yonathan Silva de acuerdo, pero es un buen punto de partida con estudiantes de 15 años, aunque hoy resulte algo logocéntrico y especista. La orientación socrático kantiana es una guía, pero también una losa”

Francisco dijo...

Yonathan Silva puntualiza
”Mmmm, la interpretación de la ética socrática como de valores absolutos como la kantiana también es cuestionable. Es más, puede ser interpretada como una ética consecuencialista, postura a la cual yo me adhiero, dado que para Sócrates un acto bueno o malo es una consecuencia para el alma"

Francisco dijo...

Carlos Pocho Baraldini escribió
"Buenos ejercicios, habría que incorporar el aporte del Inconsciente, como otra forma de conocer, algo más que la Gnoseología clásica"