domingo, 25 de mayo de 2014

2001, A SPACE ODYSSEY (2). AMANDA GUARDIOLA. IES Dr. BALMIS. ALICANTE.



ANÁLISIS FÍLMICO Y SOCIOLÓGICO DE OBRAS MAESTRAS DEL CINE

 “2001, A SPACE ODYSSEY 
STANLEY KUBRICK
Segunda parte



AMANDA GUARDIOLA BOTELLA

2º BACHILLERATO (SOCIOLOGÍA)
Curso: 2013-2014
Profesor: Francisco Huertas Hernández

 IES DOCTOR BALMIS. ALICANTE. (Espagne)




3) ANÁLISIS FORMAL (TÉCNICO Y SIMBÓLICO)

a) Punto de vista:

Con la esencial colaboración de Geoffrey Unsworth y John Alcott, es de obligado cumplimiento afirmar que la fotografía, el aspecto visual de esta película de Kubrick, representa una hazaña técnica. Filmada en SuperPanavision (70 mm), con objetivos gran angular en su mayor parte, las escenas del futuro son de una nitidez y una audacia lumínica incontestables. Y la secuencia de ‘El amanecer del hombre’, filmada por Alcott con la complejísima técnica de la proyección frontal, continúa resultando insuperable hoy día. Kubrick construyó así una película más abstracta y musical que narrativa, en la que apenas hay diálogos y cuyo objetivo primordial era epatar al espectador.










 Jean-Luc Godard dijo una vez que “un travelling es una cuestión moral”. El director francés nunca explicó exactamente qué quería decir, por lo que la afirmación ha sido motivo de debate desde entonces. Mi interpretación es que Godard se refería a que la decisión de dónde poner la cámara, cómo contar una historia, no se debe tomar a la ligera. Quién decide qué vamos a ver y, sobre todo, cómo lo vamos a ver, tiene una gran poder y, por tanto, una gran responsabilidad.









Mediante los movimientos de cámara, el cineasta supera las limitaciones de perímetro y volumen que le impone el plano fijo. El movimiento de cámara entrega nuevas significaciones a la imagen: guía la mirada del espectador; se compromete con los desplazamientos de un personaje; modifica el espacio; incorpora o abandona personas, objetos y lugares.





 
El plano puede moverse gracias a la manipulación de los objetivos de la cámara o a los desplazamientos de la misma. Destaquemos los principales movimientos:

-Avance Temporal

-Elipsis
: El mayor argumento que tiene una película para avanzar es la elipsis. La entendemos como una supresión de una parte de la acción. Es un hiato entre dos continuidades temporales.

La elipsis no sólo implica una economía de relato: puede transformarse en un elemento expresivo. Lo demostró Kubrick al realizar la mayor elipsis en la historia del cine (4 millones de años) entre el hueso del homínido y la nave espacial en 2001: Odisea Espacial (1968). El arrojo para omitir tanto tiempo quizá nos indica que los impulsos primitivos de dominio, poder y violencia han regido toda nuestra evolución.







 Pero cuando la elipsis tiene verdadera importancia es cuando trasciende más allá de su carácter instrumental y se convierte por sí misma en generadora de contenido. En la película de Kubrick tenemos la evolución del hombre representada a través de esos planos donde se une el lanzamiento del hueso con la nave espacial. Esta elipsis tiene un doble valor; en primer lugar elimina todo el periodo conocido por el hombre, pues, precisamente, a Kubrick lo que le interesa es el pasado y el futuro, y en segundo lugar, la unión de ambos planos significa la evolución del hombre, de ese gesto que ha significado usar el hueso como instrumento se pasa a la nave espacial como último elemento de la cadena de aprendizaje. En este caso es el movimiento del objeto en el plano (hueso/nave espacial) el que provoca la continuidad de la escena.

El itinerario cultural y cientifico-tecnologico del Homo Sapiens a lo largo de ese millón de años queda magistralmente recogido en esta inolvidable elipsis.



-Tiempo Real y Virtual

Acelerado:
Mediante una variación técnica que disminuye la velocidad de la cámara (recordemos que la velocidad normal es de 24 cuadros por segundo), el plano parece acelerar la acción, que durará menos que en el tiempo real. Es lo que se conoce habitualmente como cámara rápida. Este recurso es habitual en las películas recientes para expresar el ritmo febril de la vida urbana. Mediante este artificio de la cámara y algunas dotes del montaje, el cine puede comprimir o contraer el tiempo.





b) ENCUADRE: TIPOS DE PLANOS.

Es el espacio transversal que abarca el visor de la cámara y que luego reproducirá la pantalla. De manera más simple, lo que cabe dentro del marco. El cineasta planifica su película, es decir, define los diferentes planos que expresarán el mundo narrado. Según la distancia con el referente filmado (persona u objeto), se clasifican en:

-Plano Detalle (PD)

Es el que abarca una parte del rostro, del cuerpo o de un objeto, con el fin de reforzar una intención dramática o de mostrar algo esencial a la narración.






-Primerisímo Primer Plano
Kubrick, a través de este encuadre explora en los misterios del lenguaje y de la identidad.


Primerísimo Primer Plano (PPP)


Sin embargo la mayor parte de la película está filmada en gran angular, mediante planos frontales.







C) ANGULACIÓN


Es el ángulo que toma el eje de la cámara (objetivo) con relación al objeto o sujeto que capta. Kubrick utiliza una angulación normal en todo el film, pero en algunas escenas cabe destacar el ángulo inclinado, aquel en el que la cámara varía su eje, rompe con la vertical hacia la derecha o izquierda. Suele utilizarse para acentuar el dramatismo, provocar inestabilidad o valoración estética en la imagen.









D) DIRECCIÓN DE LA ESCUCHA:

La banda sonora incluye música de Richard Strauss (la introducción de Así habló Zaratustra), Johann Strauss hijo y György Ligeti, que acompañan las imágenes del espacio. Se utiliza música no-diegética.










F) RITMO



El ritmo de la película es lento, sin embargo presenta una evolución fluída y continua gracias a los saltos en el tiempo y al recurso de la elipsis.

La puesta en escena se da con pocos personajes, normalmente aparece el protagonista solo en un plano general.





G) INTERPRETACIÓN DE LOS ACTORES:
Los actores interpretan de manera no naturalista. Sus movimientos y gestos (de los astronautas) recuerdan a robots más que a humanos, no son naturales, pero de forma intencionada.










4) ANÁLISIS CONCEPTUAL (SOCIOLÓGICO)


El concepto sociológico más destacable en el film, que su propio título "2001:odisea en el espacio" nos remite, es la dinámica social: tanto por la evolución biológica, tecnológica y cultural presentes en la película.

El homínido pre-humano, precursor nuestro, que aparece al principio de la película, descubre el tremendo poder que puede tener un hueso en su mano al golpearlo contra otro objeto; siente como si la fuerza de su brazo se hubiera multiplicado. Hasta entonces, se alimentaba con frutos, llevaba una existencia forzosamente vegetariana y había llegado a sentir las punzadas del hambre. Todo esto se ha acabado; a partir de ahora podrá cazar y saciarse con toda esa carne ambulante que le rodeaba y a la que se había creído incapaz de acceder. También podrá expulsar a grupos rivales y delimitar su territorio. En cierto modo, acaba de nacer la tecnología, esa misma capacidad tecnológica que les ha llevado ya fuera de la Tierra, que les permite tocar las estrellas y les ha convertido en los reyes de la creación.







El peludo prehumano lanza el hueso al aire lleno de júbilo; la elipsis que viene a continuación nos colocará de golpe en el mundo de la alta tecnología y de la conquista del espacio. En efecto, el hueso se transformará, en el fotograma siguiente, en una nave espacial.

Asimismo, por lo que respecta a la estática social, este film científico-ficticio quedaría encuadrado en el marco del neoevolucionismo según la organización social de Parsons. Por su tipología sería una sociedad tecnológica: hay una organización social burocratizada, profesionalizada y con status adquiridos por los distintos personajes; tienen una mentalidad desmitificadora de los conocimientos: racionalidad, fe en la ciencia y en el progreso, y un abismal sentimiento de superioridad.


Por último, en cuanto a la acción social se refiere, queda determinada por un cambio de roles. Podía decirse que nace la "conciencia" en las máquinas mientras que los humanos se mecanizan. La muerte de HAL es conmovedora porque lo vemos hacerse cada vez más humano y, en contraposición, Kubrick no
humaniza
en absoluto a los astronautas, que parecen más robots que HAL.




 

Un claro ejemplo se da en la "muerte" de HAL: Dave sabe que no está a salvo y que el único camino que le queda es desconectar a HAL. “Sé que Usted y Frank estaban planeando desconectarme, y eso es algo que yo no puedo permitir que suceda”. HAL mata porque, sencillamente, tiene miedo a la muerte. Nada más comprensible y más humano.

Cuando Bowman accede a su memoria, HAL sabe que está perdido. Está aterrorizado y sigue comportándose como un ser humano, suplica.

HAL: – Ya sé que no me he portado del todo bien. Sé que he
tomado últimamente algunas decisiones equivocadas, pero puedo asegurarle que mi trabajo volverá a la normalidad, tengo la máxima confianza y el mayor entusiasmo en la misión, y quiero ayudarle. Dave, deténgase tengo miedo
.

En el dibujo psicológico de HAL es en realidad el único ser humano más o menos identificable. Los personajes humanos parecen muy gélidos, sin vida, sin emociones. Casi comprendes que HAL, con quien es posible que Kubrick se sintiera bastante identificado, una inteligencia superior, como la suya propia, se sintiera amenazado e incluso mortificado por la cercanía de criaturas muy inferiores a él. Es mérito de Kubrick y de sus colaboradores crear una inteligencia artificial basada únicamente en tres cosas: el ojo, tan icónico que todo lo observa sin párpados, su cultivada voz capaz de asombrar por su 
pasmosa serenidad, y su capacidad de razonamiento emocional, y sus extrañas acciones, la mayoría destructivas.




sábado, 24 de mayo de 2014

ЧЕЛОВЕК С КИНО АППАРАТОМ" (2). Екатерина Елисеева. IES Doctor Balmis. Alicante


ANÁLISIS TÉCNICO Y SOCIOLÓGICO

 "ЧЕЛОВЕК С КИНО АППАРАТОМ" ДЗИГА ВЕРТОВ (1929)



Екатерина Владиславовна Елисеева

2º Bachillerato (Sociología)

Curso: 2013-2014
Profesor: Francisco Huertas Hernández
IES Doctor Balmis. Alicante (Espagne)





ANÁLISIS FORMAL (TÉCNICO Y SIMBÓLICO) y SOCIOLÓGICO de “EL HOMBRE CON LA CÁMARA” de DZIGA VERTOV



a) Punto de vista: ¿Desde dónde percibo la escena?. ¿Régimen fijo,movilidad de la máquina o movilidad del operador?


 Rasgo diferencial de la sinfonía de Vertov es, en primer lugar, un manifiesto desprecio al guión. Si bien es cierto que, al igual que el documental de Walther Ruttmann,

la película narra un día en una gran ciudad desde la perspectiva de un cámara, el propio argumento no tiene tanta importancia como la propia seducción de las imágenes en movimiento y la voluntad de desenmascarar el cine como realidad construida.





Vertov trató de acabar con el cine como opio del pueblo, en sus propias palabras, un cine narrativo que sólo sirva como divertimento. “Nosotros consideramos simplemente que lo esencial en el cine es fijar los documentos y los hechos, fijar la vida y los acontecimientos historicos”. Parece una simple frase de Stalin, pero corresponde a Vertov. De esta manera convirtió su cine en “un desciframiento comunista de la realidad ” tan sofisticado que el público, un gran porcentaje de ellos analfabetos y poco habituados al cine, repudió sus obras.






b) Encuadre: tipos de planos y angulación:

En sus obras las imágenes se desbordan en un torbellino que desconoce la unidad de tiempo, lugar o acción -recurriendo a la denominada “geografía creadora”de Kileshov-, mostrándonos que detrás de cada imagen puede existir poesía. Las imágenes son para Vertov una obsesión que, en ocasiones, desborda toda lógica narrativa, la cual también quiere aniquilar para constituir un film en que no exista narración, sino sólo imágenes que dialogan entre sí. 
Su diversidad de encuadres, picados, contrapicados, descentrados o con escasa profundidad de campo, dificultan la comprensión del contenido, se alejan de los cánones del documental, pero aportan grandes dosis de belleza formal. En este sentido es representativo el plano fijo en el que “entran” en plano, cruzandose, los tranvías, metáfora de la confusion urbana y de los planos filmicos que se cruzan desordenadamente.







c) Transiciones:

 El movimiento como esencia del cine y elemento diferenciador respecto a la fotografía tanto en la sucesión de fotogramas, elemento interno, como en la posibilidad de registrar un movimiento continuo, elemento externo. La secuencia de los deportes es muy ilustrativa a este respecto, como también lo es el galope del caballo que tira de la calesa.









Otro logro técnico es la decisión de prescindir de intertítulos y así hacer depender el sentido de la película de la propia sucesión y encadenamiento de imágenes en movimiento. En ocasiones, de manera brillante e innovadora,Vertov recurre a la inserción de rótulos que forman parte de la realidad, como son los anuncios publicitarios y los grafittis urbanos, pero que nos informan de la propia narración del film con su propia dicción que refuerza la poesía de las imágenes.

 También merece ser repasada la relación de la película con diversos movimientos artísticos del momento, fundamentalmente del Futurismo, del que toma, además de su propio seudónimo, el amor por las máquinas, tanto por la propia cámara como por las máquinas que graba en funcionamiento -la velocidad de la vida moderna, la descomposición del movimiento- para concluir en la brillante metáfora final del ojo – objetivo.
 Del Suprematismo y Constructivismo, además del propio cartel publicitario de la película, explora los valores propios del cine para crear obras de arte puras y autónomas, junto al cuidado en la composición de los planos o la pura abstracción de los mismos.








d) Utilización de la banda sonora y de la musica:

La música cuenta con un papel importantísimo. Se dice que Vertov dejó unas indicaciones acerca de cómo quería que fuese la música del film documental. Ésta se adapta realmente bien al montaje del film y al ritmo de la película, además de poseer una gran fuerza.
Se aprecian toques de metal en el largometraje que acompañan al sonido de los hierros de las máquinas y de los tranvías.
La música fue reeditada en 1996 para una exposición por la Alloy Orchestra, por lo que contamos con la calidad de la edición sonora digital.


h) Interpretación de los actores:

Los créditos rezan, sin actores, sin la ayuda de paneles de texto (los típicos del cine mudo), sin guiones, etcétera. Ya desde el principio queda constatado el experimento metacinematográfico. Un trabajo supervisado, concebido y dirigido por Dziga Vertov, uno de los grandes del cine “de ideología”





4) Análisis conceptual


a) Aspectos de la acción social de los personajes en su entorno:

El filme, de poco más de una hora, es un ejercicio de libertad absoluta a la hora de narrar con imágenes, se podría decir que muestra todos los ángulos de un proceso cinematográfico, el del operador de cámara, lo que registra, lo que realiza el montador (en este caso montadora), y, finalmente, lo que se ve en la sala, ya que el montaje en paralelo nos muestra todo eso, y es cuando esa suerte de “demiurgo” que es Vertov se divierte con las maravillas de la creación.





b) Aspectos de la organización social mostrados en la película:

El hombre y su cámara se encuadra dentro de un subgénero del documental denominado sinfonías urbanas, cuya aparición y apogeo se produce a finales de la década de los años veinte. La temática de esos documentales es la vida en la ciudad entendida como un marco en el que la vida de cientos de ciudadanos anónimos se cruza y desarrolla. Si el espacio es la ciudad, el tiempo se limita a un día, desde soledad del amanecer hasta el bullicio nocturno. El secreto de estas obras reside en un montaje capaz de transmitir los diferentes biorritmos de la urbe, mediante la combinación de largos planos fijos con dinámicos planos cortos que registran el movimiento mecánico de la industria, para, después, contraponerlos a las actividades humanas, en ocasiones convertidos en otros autómatas más.






c) Aspectos del cambio social:

Vertov, como futurista, observa el progreso y el movimiento urbano como algo positivo en todo momento, ya que las mujeres de sus fábricas están sonrientes y no ensombrecidas como aparecían los personajes de Eisenstein. Aunque ello no evita que el director critique ciertos aspectos de la sociedad del momento:

El problema del alcoholismo en la sociedad rusa debido, en gran parte, a la sobreproducción de Vodka. De esto encontramos una secuencia en el film donde vemos la botella de vodka enorme, la sobreimpresión del hombre en la cerveza, las fábricas de la bebida, …






 Como curiosidad podemos destacar que el hombre que hace de operador de cámara es el hermano de Vertov, Mikhail Kaufman, quien comparte con el director el modo de hacer cine.








 Personalmente me llama la atención la naturalidad con la que se muestra la desnudez para la época en la que se realizó el film.





 El tratamiento que se da al cuerpo en algunas escenas: mujeres con el torso descubierto, el cuerpo de los deportistas que saltan vallas.
Vemos en esta secuencia que llamaríamos, por la temática, “deportes”, que uno de los primeros personajes es un hombre con el disco, como la escultura de Mirón.





 Y es particularmente curioso por la búsqueda de deshumanización que promulgaba el futurismo, así como por su rechazo hacia la tradición artística, pero a la vez es una escultura que capta el movimiento anterior al lanzamiento del disco, por lo que quizá Vertov lo introdujo en el film. Ya que el futurismo se caracterizó por el intento de captar la sensación de movimiento.



5) APRECIACIÓN


a) Opinión personal:

El Hombre de la Cámara supone una idea revolucionaria de hacer cine. Nacida dentro del movimiento cine-ojo, adepta del cine-verdad, me resulta natural la consiguiente vía que llegaría a alcanzar esta corriente futurista hasta llegar al cine documental. Por lo que encuentro muy acertada, para el tiempo en la que se engendró, la intención de dar vida a la cámara, que hoy día es secundada por la tecnología. Siendo en su época todo un sueño, un film de ciencia ficción.




b) Por qué esta película es una obra maestra del cinesegún el grupo y según la crítica:

Dziga Vertov es un director imprescindible en la historia del cine pese a ser recordado por una única obra. En su vida y en su obra se entrecruzan, lógica e ilógicamente, los acontecimientos históricos y el contexto artístico en el que vivió. Pionero en desbordar el documental dentro de las reglas del género, jamás traicionó su estilo cinematográfico, el cual le llevó a ocupar un lugar incómodo y marginal dentro de la producción cinematográfica soviética. El sueño socialista de la creación de una sociedad sin clases, una dictadura del proletariado, al que él mismo contribuyó en su juventud, se convirtió en su pesadilla durante su madurez. Entretanto, el arte se convirtió en un realismo kitsch al servicio del poder .



 El hombre de la cámara de cine es quizás uno de los títulos más completos que se hayan rodado sobre lo que es el proceso creativo visual, tremendamente moderno se convierte en una referencia para quién quiera saber de qué trata realmente esto del cine.



viernes, 23 de mayo de 2014

КИНОТЕАТРЫ В МОСКВЕ - Cines en Moscú


КИНОТЕАТРЫ В МОСКВЕ  -  Cines en Moscú

 Екатерина Владиславовна Елисеева

2º Bachillerato (Sociología)
IES Doctor Balmis. Alicante (Espagne)




Кинотеатр “Метрополь”. Москва
Postcard


Кинотеатр “Метрополь”. Москва
Postcard. Back




 En Moscú están a su disposición, desde unos edificios históricos que hacen evocar los cinematográficos al estilo retro hasta los más modernos y aun los cineparking. Numerosas salas de cine, la mayoría de las cuales está ubicada en grandes centros de ocio, unida a los bares y clubes, ofrecen a los espectadores una amplia gama de obras nuevas de la cinematografía tanto nacional, como extranjera.



 En los cines de la capital se proyectan no solamente los blockbusters de Hollywood, sino también las obras maestras más refinadas del cine europeo; el Oriente misterioso se hace más accesible a través de las películas de los cineastas japoneses, chinos y coreanos.

Los cines moscovitas están equipados con modernos sistemas Dolby Surround que se destacan con las tecnologías del sonido estereo más avanzado.




Cines de Moscú Antiguos (Список кинотеатров Москвы)


Название ( Nombre): 35MM
Год открытия ( Año de Apertura): ?
Залы (мест) ( Salas): 2
Примечания (Notas): Casi todas las películas sin doblar,con subtitulos




Название ( Nombre): Аврора ( Aurora)
Год открытия ( Año de Apertura): 2001
Залы (мест) ( Salas): 2
Примечания (Notas): Сerrado




Название ( Nombre): Алмаз (Almaz)
Год открытия ( Año de Apertura): 1963
Залы (мест) ( Salas): 5





Название ( Nombre): Ашхабад (Ashjabad)
Год открытия ( Año de Apertura):1973
Залы (мест) ( Salas): 4
Примечания (Notas): Cerrado





Название ( Nombre): Брест (Brest)
Год открытия ( Año de Apertura): 19хх ( siglo 19)
Залы (мест) ( Salas): 1





Название ( Nombre): Владивосток (Vladivostok)
Год открытия ( Año de Apertura): ?
Залы (мест) ( Salas): 1
Примечания (Notas): сеть ГБУК г. Москвы «Московское Кино (red GBUK Moscú" Moscú Cine)



Название ( Nombre): Волгоград (Volgograd)
Год открытия ( Año de Apertura): 19 xx (siglo 19)
Залы (мест) ( Salas): 2
Примечания (Notas): Cerrado



Название ( Nombre): Иллюзион (Ilusión)
Год открытия ( Año de Apertura): 1966
Залы (мест) ( Salas): 1





Название ( Nombre): Искра (Iskra)
Год открытия ( Año de Apertura): 1939
Залы (мест) ( Salas): 2
Примечания (Notas): Сеть Московские Кинотеатрый для Детей и Юношества (Red de cines moscovitas para niños y jovenes)




Название ( Nombre): Каро Фильм Баррикады (Autocine Barricadas)
Год открытия ( Año de Apertura): 1907
Залы (мест) ( Salas): 1
Примечания (Notas): cerrado





Название ( Nombre): Победа (Triunfo)
Год открытия ( Año de Apertura): 1957
Залы (мест) ( Salas): 2



Название ( Nombre): Пушкинский (Pushkinskiy)
Год открытия ( Año de Apertura): 1961
Залы (мест) ( Salas): 3
Примечания (Notas): Autocine.



Название ( Nombre): Родина (Rodina)
Год открытия ( Año de Apertura): 1938
Залы (мест) ( Salas): 4



Название ( Nombre): Уданик (Udanik)
Год открытия ( Año de Apertura): 1931
Залы (мест) ( Salas): ?




Название ( Nombre): Художественный (Artístico)
Год открытия ( Año de Apertura): 1909
Залы (мест) ( Salas): 5
Примечания (Notas): Сеть ГБУК г.Московское Кино (Red de cines moscovitas)





Название ( Nombre): Юность (Juventud)
Год открытия ( Año de Apertura): 1955
Залы (мест) ( Salas): 1
Примечания (Notas): Детский (Infantil)