Lucifer. El ángel caído. Relato. Gabriela Rosario Moreno. 4º ESO C. Octubre 2023. IES Doctor Balmis. Alicante

Lucifer. El ángel caído. Relato

Gabriela Rosario Moreno

4º ESO C

Octubre 2023

IES Doctor Balmis. Alicante

Lucifer. El ángel caído. Relato

Gabriela Rosario Moreno

4º ESO C

Octubre 2023

IES Doctor Balmis. Alicante

Fuente "El Ángel Caído" (1877). Ricardo Bellver

Parque del Buen Retiro

Madrid (España)

Fotografía de Francisco Huertas Hernández

Lucifer: A superior?! Superior?!

No! By heaven, which he

Holds, and the abyss, and the immensity

Of worlds and life, which I hold with him—No!

I have a Victor—true; but no superior.

Homage he has from all—but none from me:

I battle it against him, as I battled

In highest Heaven—through all Eternity,

And the unfathomable gulfs of Hades,

And the interminable realms of space,

And the infinity of endless ages,

All, all, will I dispute! And world by world,

And star by star, and universe by universe,

Shall tremble in the balance, till the great

Conflict shall cease, if ever it shall cease,

Which it ne'er shall, till he or I be quenched!

And what can quench our immortality,

Or mutual and irrevocable hate?

He as a conqueror will call the conquered

Evil, but what will be the Good he gives?

Were I the victor, his works would be deemed

The only evil ones. And you, ye new

And scare-born mortals, what have been his gifts

To you already, in your little world?

But few; and some of those but bitter.

Back with me, then, to thine earth, and try the rest

Of his celestial boons to you and yours.

Evil and Good are things in their own essence,

And not made good or evil by the Giver;

But if he gives you good—so call him; if

Evil springs from him, do not name it mine,

Till ye know better its true fount; and judge

Not by words, though of Spirits, but the fruits

Of your existence, such as it must be.

One good gift has the fatal apple given—

Your reason: — let it not be overswayed

By tyrannous threats to force you into faith

'Gainst all external sense and inward feeling:

Think and endure, — and form an inner world

In your own bosom — where the outward fails;

So shall you nearer be the spiritual

Nature, and war triumphant with your own

(¡¿Un superior?! ¡¿Superior?!

¡No! Por el cielo, que él

sostiene, y el abismo, y la inmensidad

de mundos y vida, que sostengo con él... ¡No!

Tengo un vencedor, es cierto, pero no un superior.

Todos le rinden homenaje, pero yo no:

Lucho contra él, como luché

En lo alto del Cielo, a través de toda la Eternidad,

y los insondables golfos del Hades,

Y los interminables reinos del espacio,

Y la infinidad de las edades sin fin,

¡Todo, todo lo disputaré! Y mundo por mundo,

Y estrella por estrella, y universo por universo,

Temblarán en la balanza, hasta que el gran

Conflicto cese, si es que alguna vez cesa,

Que nunca cesará, hasta que él o yo seamos apagados.

¿Y qué puede apagar nuestra inmortalidad,

¿O el odio mutuo e irrevocable?

Él, como conquistador, llamará al conquistado

Mal, pero ¿cuál será el bien que dará?

Si yo fuera el vencedor, sus obras serían consideradas

Las únicas malvadas. Y vosotros, nuevos

Y escasos de nacimiento, ¿cuáles han sido sus dones

En vuestro pequeño mundo?

Pocos, y algunos de ellos amargos.

Volved conmigo, pues, a vuestra tierra, y probad el resto

De sus bendiciones celestiales para ti y los tuyos.

El mal y el bien son cosas en su propia esencia,

Y no hechas buenas o malas por el Dador;

Pero si él te da el bien, llámalo así; si

El mal brota de él, no lo llames mío,

Hasta que conozcáis mejor su verdadera fuente; y juzgad

No por palabras, aunque de Espíritus, sino por los frutos

De vuestra existencia, tal como debe ser.

Un buen regalo ha dado la manzana fatal

Tu razón: - no dejes que sea dominada

Por amenazas tiránicas para forzarte a la fe

contra todo sentido externo y sentimiento interno:

Piensa y resiste, - y forma un mundo interior

en tu propio seno, donde el exterior falla;

Así estarás más cerca de la

Naturaleza espiritual y triunfarás en la guerra con la tuya)

Lord Byron (1788-1824): "Cain. A Mystery". Lucifer's Monologue. 1821

 Lucifer (del latín: lux, ‘luz’, y ferre, ‘llevar’: ‘portador de luz’), o la "encarnación" del "Mal", es el "ángel caído", expulsado del cielo por rebelarse contra Dios.

 La historia procede de una traducción al latín de la Biblia, la conocida "Vulgata", realizada por San Jerónimo, del Libro de Isaías. Se refiere al "lucero" "caído", que es el planeta Venus. Este cuerpo celeste brilla al amanecer sobre la Tierra, aunque no emite luz propia, parece una estrella. Una semejanza con la luz de Dios, que parece imitar el envidioso y soberbio ángel caído, aunque sin llegar a su poder y bondad.

 Transformado en Satanás (Isaías 14:12), es la "personificación mitológico-religiosa" del Mal. El Mal no es un poder paralelo e independiente del Bien-Dios, sino una parte de la realidad divina, desobediente, por la Ὕβρις (hybris). El maniqueísmo era una doctrina religiosa, muy combatida por el cristianismo primitivo, basado en las ideas del persa Manes (siglo III) que afirmaba la existencia de dos principios contrarios y eternos que luchaban entre sí: el bien y el mal. Lucifer no es un dios del mal, pues formaba parte de la Corte celestial. Fue la envidia, que subyace a toda soberbia, pues, ¿cómo iba a sentirse superior a Dios un simple ángel?

 Gabriela Rosario Moreno ha escrito un hermoso texto, acompañado de un dibujo. El escrito tiene dos partes: una narrativa y mitológica. Y otra reflexiva y dirigida al lector.

 Os animamos a leer este relato

Francisco Huertas Hernández

Domingo, 22 de octubre de 2023

 "The Mother of Mankind, what time his Pride

Had cast him out from Heav'n, with all his Host

Of Rebel Angels, by whose aid aspiring

To set himself in Glory above his Peers,

He trusted to have equal'd the most High,

If he oppos'd; and with ambitious aim"

John Milton (1608-1674): "Paradise Lost". Book I

"Por su orgullo cae arrojado del cielo con toda su hueste de ángeles rebeldes para no volver a él jamás. Agita en derredor sus miradas, y blasfemo las fija en el empíreo, reflejándose en ellas el dolor más hondo, la consternación más grande, la soberbia más funesta y el odio más obstinado"

John Milton: "El paraíso perdido". Canto I